太仆少卿甄实字德辉持其族谱谒余为之序，按甄氏出自陈留虞舜之后初舜陶甄河滨，其后因以为氏。所谓以事为氏者也。在汉有曰宇者以博士显，在梁曰彬者以清介闻，在唐曰济者，以一介之微，拒禄山之召，节行高於当时，仁声流於后世。

今德辉之族由其祖处士某，自真定之获鹿徙沧州之庆云，其与宇与彬与济历世滋远，虽莫适其系要之，其初则自陈留也。处士之上阙其传次断自处士始迁之祖，纪其实也。处士元季时为屯长，有阴德於乡人，生子一曰成，成三子德刚、德辉、德源。德刚三子继宗、继荣。德辉五子璼、瓘、佩、瑛、璘，德源三子继志、继善、继孝。而继祖、璼 、瓘辈又有子若干是为五世矣。

德辉自春秋洪武庚午领乡荐入太学，选任汝宁同知，后调襄阳又改吴兴至永乐乙末陞令官。温厚和平，深达治体，历官有政绩，可谓能亢其宗而振扬其声华者也。谱之作自德辉其追念本源，贻谋子孙之意远矣。自宗法废士大夫，家不可以无谱。盖人之一身，上之为父，为祖，为曾高，下之为子、为孙、为曾元。左右之为兄弟，分而至於，不可纪极由亲而寖疏，自有服而无服，沦胥之久恩礼不相接，遂至如途人可胜道哉！德辉有见乎，此故作斯谱，俾甄氏之族人子姓他日得有考据，服尽而长幼自如属，虽疏而总盟不改，其所系者不亦重乎。近世以来朔方人士多无谱牒，求其文献有不足征者。德辉独能留意於斯乡邑之间故家旧族岂无观感而兴起者哉。一家仁一国兴，仁不其然乎。凡事有关於世教者，君子所乐道。余故序其端将以永其传焉。

永乐二十年夏四月朝议大夫国子祭酒兼翰林侍讲兼修国史总裁豫章胡俨序