《禹州市古今名人传略》一书。

一、接受良好的教育、热心甄氏族务工作。

丰瑞宗亲的父亲明亮先生，是一位对嵩山地区的甄氏文化及族务工作非常热心的老会长，丰瑞宗亲耳濡目染，深受父辈教诲。他经常与前任会长丙寅先生沟通交流，不断出谋划策把甄氏文化工作做好，他首先投身于登封、禹州、新密及周边数十县市的族务，为把嵩山甄氏的族谱贯通在一起，他提出了很好的建议和办法，他说：“振兴甄姓宗族，凡是吾姓，人人有责。”一九九二年冬，嵩山下的登封市委、市政府办公室向他传达了国家外交部传来的消息，在地球那一面的美国有个甄氏财团回来寻根认亲，要求甄氏家族尽快查出《甄氏源流》、《族谱》编续健全等要求后，时任禹州小吕乡乡长的丰瑞宗亲立即筹谋如何抓紧办好此事，让甄姓华侨尽快找到祖根地。丰瑞宗亲当即与德高望重的宗亲组成专门写作班子，立志把此项事情办好。他本人要力出力，要经费出经费，力求把此事做完美、不辜负党和政府的希望。

经过各地族长、会长宗亲们的集中讨论，由秉浩宗亲执笔，丰瑞宗亲等人参与，于一九九五年元月把嵩山甄氏族谱（第一集）编篡成册。特别是他任职期间，不管他的工作有多忙，都不断参与过问修谱一事。在《嵩山甄氏族谱》的“百字辈号”编写中，他提出了很好的建议，并亲自在原来三十个字辈的基础上又精编七十个字辈号，最后

终于将嵩山甄氏的辈分字号达到一百个。即：“虎济文珣修，铨先廷世定，登新秉中和，居存常祥永，有志立鸿业，从正延景明，耕读传家宝，勤俭福寿宁，温良善仁敬，廉洁谨谦诚，礼义为上品，德旺树大公，纯朴耿强敏，孝信万代恒，经海关开放，亚州喜发兴，嵩高创祖根，五龙捧圣英，满怀兆乾坤，浩东贯华宗。”从而成为各地甄氏所遵循的传承规则。他还在二零零六年到二零一五年，先后参与撰写了《嵩山甄氏族谱》总卷，《嵩山甄氏族谱》登封卷，《甄氏源流与文化》上卷和《甄氏古代英杰传》中卷。二零零八年，在登封宗亲们的大力支持下，他主持召开禹州甄氏宗亲会议，讨论研究修禹州甄氏族谱。在振松、庆丰、育才、国谦、学俭、留海、云鹏等宗长的共同努力之下，他主编并出版了《嵩山甄氏族谱》禹州卷，后被北京市、上海市、河南省、禹州市图书馆收藏。

    在续修嵩山甄氏族谱中，丰瑞宗亲态度严谨，他的宗旨是“敬祖尊宗，弘扬祖德，团结全族，抢修史科，溯本清源，理顺脉络，启迪后昆，耀国荣族。”目的是希望能够合族宗亲，把各脉络的族谱统一起来后，从而达到“以德治国，以孝治家”为准则。凡致美救乏，贺善吊灾，祭敬哀丧，他都和甄氏族人一起尽心尽力为之。他不以亲疏异、不以智愚分、不以贵贱别、不负吾族之厚望，因而受到甄氏族人的一致拥戴。

二、树立宗族观念，联谊各地宗亲

丰瑞宗亲的宗族观念很强，他在多年的族务工作中总是默默无闻、无私奉献。他为人诚恳善良、谦虚内敛。遇事有思想、有主见，在族内口碑极好。之所以他能热爱甄氏族务，是因为他具备了五个基本优秀素质：一是对甄氏族务十分热心。他认为办好族务及续修宗谱有着巨大的的社会意义，因而他能锲而不舍追求完美，致力弘扬挖掘甄氏文化；二是他尽心尽力，乐于奉献。尤其是在物质方面总会首先带头吃亏；三是他有坚强的意志，只要打定主意，认清方向，他不管遇到什么样的困难与挫折，也不管别人怎样说三道四，冷嘲热讽，他都能矢志不渝的作下去；四是他有一定的文化基础。他在上大学本科时就对历史、中文很感兴趣，因而有深厚的文化底蕴；五是他有社会科学经验。一九八四年就担任科级干部，经常从事法律、政工、群众工作，他有扎实的理论实践基础，平易近人，善于做群众工作。正由于此，二0一三年五月二十六日，河南嵩山甄氏文化研究会召集嵩山地区的各路精英，相聚在登封召开了第五届换届选举工作。此次会议是承前启后，继往开来、团结奋进、开拓创新的盛会，到会人员一致推选丰瑞宗亲担任第五届河南嵩山甄氏文化研究会会长。

他当选后对大家表态，在本届的族务活动中，会团结大家积极搞好各项工作，创造族务新佳绩，尽心尽力为甄氏宗亲排忧解难、搞好服务、接待好国内外甄氏宗亲的归国观光、探亲、考察和投资等活动，不辜负宗长、宗亲的殷切希望。他是这样说的，也是这样做的，他一方面联络甄氏族中的有识之士，调查研究、虚心向长者和老会长、秘书长学习，有条不紊的开展甄氏族务工作。每年清明节坚持雷打不动的祭祖联谊活动。在过去四县市十几个村镇的基础上，现已发展到十县市近二十余个村镇，规模由数十几辆车几十人到如今的上百辆车近千人，真是车水马龙，气势雄伟，形式有传统礼仪，又有敬祖爱族讲孝道的新内容。所到一处，给当地各姓百姓以良好影响，展示了我甄氏家族的人气、志气、向心力和凝聚力，使外姓氏感到欣慰羡慕。

他还主动走出去、请进来，与全国各地甄氏宗亲联谊，每次与甄氏宗亲少则几人，多则几十人，从北京、上海、广州、河南、到河北、山东、山西等地都有他的活动轨迹，接触的人群中有政界、商界、有政法界、新闻界、医学界等等。开阔了眼界、丰富了知识、联络了各地宗亲的亲情，充满了家族的自豪感。

三、为族务发展无私奉献

“参天之树，必有其根，环山之水，必有其源，百姓之家，必有其宗。”改革开放以后，中华民族掀起了寻根热、恳亲热、祭祖热、弘扬宗亲文化热，这是一种十分可喜的现象，他表明我中华民族的凝聚力和亲和力正在增强。丰瑞宗亲就是在这种热潮中怀着为甄氏族务默默无闻，无私奉献的情感，在经费及物质方面进行投入。

二00六年十月，河南嵩山甄氏文化研究会，迎接侨居美国的甄润海、甄肇真等宗亲一行寻根联谊代表团到河南。丰瑞知道后非常重视。他自己慷慨解囊，出资数万元多次赴神垕大宋官窑，与钧瓷专家商量定造型和底款，最终决定烧造“观音瓶”型，底款落“大宋官窑荣昌钧瓷坊･豫甄”字款。在制作和烧制过程中，他很是关心，他要求师傅专门为中外甄氏族人烧制出精品钧瓷宝瓶，他亲自从两窑中挑选出了五十多件珍品。在中美联谊大会上，他亲自赠给美国甄氏宗亲每人一个宝瓶。旅美的甄润海等宗亲说：“河南的宗亲真是热情，赠送了这么珍贵的礼物，我们回去后将世世代代好好收藏。”同时，他还先后分向参会的甄氏宗亲赠送了造型奇特，开片精美的钧瓷宝瓶。

观音瓶

    二00八年十一月，中华甄姓历史文化研讨会暨世界第二届甄氏恳亲大会在广州和开平召开，正好又赶上舜河公祠落成典礼，丰瑞宗亲又自费数万元购买两米多高的钧瓷大花瓶一对，仿元代三足大香鼎一尊，代表河南甄氏族人赠送给广东开平的舜河甄公祠堂，供海内外的甄氏族人祭祀舜河公时上香之用，显得肃穆大气，隆重庄严。他的无私奉献精神，深受海内外甄氏族人的赞誉。他对我们族务工作所作的慷慨付出事例，真是枚不胜举。丰瑞宗亲，真不愧是我们嵩山地区甄氏族人的好会长。