甄鸾

甄鸾，字叔遵。公元六世纪南北朝仕北周，武帝宇文邕时为司隶校尉、汉中郡守。撰述除《五经算术》外，更有《甄鸾算术》，具见《隋书》。至于注释算经之多，更不胜枚举，举凡《周髀》、《九章》、《孙子》、《五曹》、《夏侯阳》、《张丘建》、《数术记遗》、《海岛》、，《三等数》等算经，在未经其注释前，皆不能成为定本。阮元在其所著《畴人传》中盛赞“鸾为学精思，富于论撰，诚数学之大家”，允称定论。鸾信佛教，而周武帝崇道法，建德三年（公元574年）辨三教先后，以佛教为后。鸾所奉佛教既不为时人所重，其后乃不闻名。甄鸾也通天文历法，曾编《天和历》，于北周天和元年（公元566年）起被采用颁行。

《幼狮数学大辞典》

北周时，中山无极人甄鸾，是北朝著名科学家，精通数学天文，曾注释《孙子算经》和《数术记遗》。《孙子算经》约为十六国后期、北魏前期的数学著作，分上、中、下三卷：上卷讲算筹记数的纵横相间制及筹算乘除法则；中卷讲分数计算和平开方，并附有例题解答；下卷为习题集。《数术记遗》为魏晋人伪托汉徐岳撰写的一部数学著作，书中介绍了珠算方法。甄鸾自撰数学著作有《五曹算经》和《五经算术》。《五曹算经》分田曹、兵曹、集曹、仓曹、金曹五卷，习题大多是土地丈量、士兵编制数目、仓库出纳、财务收支等简单计算应用题。《五经算术》是用数学方法注释《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》和《论语》某些涉及数理问题的书。尽管他的注释未必正确，但这种大胆探索精神，在古代实属罕见。在天文历法上，他撰有《天和历》，北周天和元年（566年）曾被采用。

《河北简史》

甄鸾，北朝北周数学家，字叔遵，中山无极人。历官司隶校尉，汉中郡守。信奉佛教，通天文历法，尤精步算之术。所造《天和历》，其率与祖冲之相同，天和元年（公元566年）被采用。又注《周髀》及诸算经，以详核称著。著有《五经算术》，该书为算法十科之一，于经史多所考证，亦见称于时。另外，还有《五曹算经》、《七曜历算》、《夏阳侯算经》、《数术记遗》、《笑道论》等。

《河北古今编著人物小传》

甄鸾，字叔遵，北周中山无极人。武帝宇文邕（公元561—578年）时任司隶校尉、汉中郡守等官职。主要著作辑存于《算经十书》，是中国数学史上第一位系统研究军事数学的学者。曾受封无极男、无极县开国伯。

《算经十书》指汉至唐千余年间十部数学名著，集中国古代数学精华之大成，乃隋唐时代国家学校法定教科书，其中《五曹算经》、《五经算术》和《数学记遗》三书为甄鸾所作。

《五曹算经》（五卷）包括田曹（有关田亩面积计算）、兵曹（有关军队给养计算）、集曹（有关贸易交换）、仓曹（有关粮食税收和仓窖体积计算）和金曹（有关丝绢、钱币比例），全书共收六十七题，解题方法浅显易懂，实用性强。《五经算术》（二卷）对《易经》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《论语》、《左传》等儒家经典著作及古籍中与数学有关的地方详加注释，有助于经学研究。《数术记遗》除大数进位记述，还列举十四种不同记数法。以上各书均被收入《永乐大典》和《四库全书荟要》，中华人民共和国建国后出版过排印本、校点本。

作为一代数学名家，甄鸾注释算经甚多，主要有《周髀算经》、《九章算术》（亦称《九章算经》）、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缉古算经》等，在未经其注释前，皆不能成为定本。清代学者阮元在其所著《畴人传》中盛赞甄鸾治学精思，富于论撰，诚数学之大家。

甄鸾尚精通天文历法，编有《天和历》，自天相元年（公元566年）起颁行通用，长达十八年。甄鸾上书《笑道论》与皇上，主张抑遭扬佛，其学说当时颇受器重。

新编《无极县志·人物志·人物传》（甄丰瑞 甄天义）